‘Ve a José’: Lo que los papas, desde el beato Pío IX hasta el papa Francisco, han dicho sobre San José
La proclamación del Año de San José por el Papa Francisco en diciembre de 2020 coincidió con el 150 aniversario de la proclamación del santo como patrono de la Iglesia Universal por el Beato Pío IX el 8 de diciembre de 1870.
“Jesucristo nuestro Señor… a quien innumerables reyes y profetas desearon ver, José no solo lo vio, sino que conversó con él, lo abrazó con afecto paternal y lo besó. Crió con gran diligencia a Aquel a quien los fieles debían recibir como el pan descendido del cielo para alcanzar la vida eterna”, declaraba la proclamación de 1870, Quemadmodum Deus .
Licenciado en Derecho. El sucesor de Pío IX, el Papa León XIII, dedicó una carta encíclica a la devoción a San José, Quamquam pluries .
«José se convirtió en el guardián, el administrador y el defensor legal de la casa divina, de la que era jefe», escribió León XIII en la encíclica publicada en 1889.
“Ahora bien, la casa divina que José gobernaba con autoridad de padre, contenía dentro de sus límites a la Iglesia recién nacida”, añadió.
León XIII presentó a San José como modelo en una época en que el mundo y la Iglesia se enfrentaban a los desafíos de la modernidad. Unos años más tarde, el Papa publicó la Rerum novarum , una encíclica sobre el capital y el trabajo que esbozaba principios para garantizar la dignidad de los trabajadores.
En los últimos 150 años, casi todos los Papas han tomado medidas para promover la devoción a San José en la Iglesia y utilizar al humilde padre y carpintero como testigo para el mundo moderno.
«Si quieres estar cerca de Cristo, te repito ‘Ite ad Ioseph’: ¡Ve a José!», dijo el Venerable Pío XII en 1955 al instituir la festividad de San José Obrero, que se celebraría el 1 de mayo.
La nueva festividad se incluyó intencionalmente en el calendario para contrarrestar las manifestaciones comunistas del Primero de Mayo. Pero esta no era la primera vez que la Iglesia presentaba el ejemplo de San José como una alternativa hacia la dignidad de los trabajadores.
En 1889, la Conferencia Socialista Internacional instituyó el 1 de mayo como día festivo del trabajo en memoria de las protestas laborales del «caso Haymarket» en Chicago. Ese mismo año, León XIII advirtió a los pobres contra las falsas promesas de los «sediciosos», instándolos a recurrir a San José, recordándoles que la Iglesia «cada día se compadece más de su suerte».
Según el pontífice, el testimonio de vida de San José enseñó a los ricos “cuáles son los bienes más deseables”, mientras que los trabajadores podían reivindicar el recurso de San José como su “derecho especial, y su ejemplo es para su particular imitación”.
«Es, pues, cierto que la condición del humilde no tiene nada de vergonzoso, y el trabajo del trabajador no sólo no es deshonroso, sino que puede, si a él se une la virtud, ser singularmente ennoblecido», escribió León XIII en Quamquam pluries.
En 1920, Benedicto XV ofreció en oración a San José como “guía especial” y “patrón celestial” de los trabajadores “para mantenerlos inmunes al contagio del socialismo, el acérrimo enemigo de los principios cristianos”.
Y, en la encíclica de 1937 sobre el comunismo ateo Divini Redemptoris , Pío XI colocó “la vasta campaña de la Iglesia contra el comunismo mundial bajo el estandarte de San José, su poderoso Protector”.
Pertenece a la clase trabajadora y cargó con las cargas de la pobreza por sí mismo y por la Sagrada Familia, de quien era cabeza tierna y vigilante. A él le fue confiado el Divino Niño cuando Herodes desató a sus asesinos contra Él —continuó el Papa XI—. Se ganó el título de ‘El Justo’, sirviendo así como modelo viviente de la justicia cristiana que debe reinar en la vida social.
Sin embargo, a pesar del énfasis de la Iglesia del siglo XX en San José Obrero, la vida de José no se definió únicamente por su trabajo, sino también por su vocación a la paternidad.
“Para San José, la vida con Jesús fue un continuo descubrimiento de su propia vocación de padre”, escribió San Juan Pablo II en su libro de 2004 “Levantémonos, pongámonos en camino”.
Continuó: «Jesús mismo, como hombre, experimentó la paternidad de Dios a través de la relación padre-hijo con San José. Este encuentro filial con José alimentó la revelación que Nuestro Señor hizo del nombre paternal de Dios. ¡Qué profundo misterio!».
San Juan Pablo II presenció de primera mano los intentos comunistas de debilitar la unidad familiar y socavar la autoridad parental en Polonia. Declaró que la paternidad de San José le servía de modelo para su propia paternidad sacerdotal.
En 1989, 100 años después de la encíclica de León XIII, San Juan Pablo II escribió Redemptoris custos , una exhortación apostólica sobre la persona y la misión de San José en la vida de Cristo y de la Iglesia.
En su anuncio del Año de San José, el Papa Francisco publicó una carta , Patris corde , explicando que quería compartir algunas “reflexiones personales” sobre el esposo de la Santísima Virgen María.
“Mi deseo de hacerlo aumentó durante estos meses de pandemia”, dijo, señalando que muchas personas habían hecho sacrificios ocultos durante la crisis para proteger a los demás.
“Cada uno de nosotros puede descubrir en José –el hombre que pasa desapercibido, una presencia cotidiana, discreta y oculta– un intercesor, un apoyo y un guía en los momentos difíciles”, escribió.
San José nos recuerda que quienes parecen ocultos o en la sombra pueden desempeñar un papel incomparable en la historia de la salvación.
Por Courtney Mares
Sala de prensa de Roma, 21 de abril de 2021, 10:01 h
Podes ver los documentos papales sobre san José acá
